منتظران حجت
شاید این جمعه بیاید شاید...
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 15 دی 1389 توسط سیدابوالفضل دهقانی | نظرات ()
و دلیل بودن مهدی موعود. از قرآن مجید آیه شریفه لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون است. [1] سعید بن جبیر روایت کرده که مقصود مهدی است که از عترت فاطمه (ع) میباشد. و کسیکه گفته است مقصود عیسی است مطابق آنچه گفتم با هم منافات ندارد. مقاتل بن سلیمان و مفسرین پیروان او گفته اند: مقصود خداوند از آیه و انه لعلم للساعه [2] مهدی آخر الزمان است که بعد از ظهور او علائم روز قیامت آشکار میشود. و پاسخ کسیکه از راه طول زمان غیبت، منکر مهدی علیه السلام شده، بدو گونه

است: یکی نقلی و دیگری عقلی. در جواب نقلی گوئیم از روایات گذشته دانستم که سه نفر در آخر الزمان خواهند آمد و هیچکدام جز مهدی پیشوا نیست. زیرا وی امام مردم است و عیسی پشت سر او نماز میگذارد و سومی که دجال است، و بودنش نزد اهل حدیث از شیعه و سنی مسلم میباشد. و اما جواب عقلی، میگوئیم: بودن اینان در طول این مدت از دو حال بیرون نیست: یا بودن آنها مقدور خداوند هست، و یا محال میباشد، و مقدور ...

بقیه متن در ادامه مطلب





ادامه مطلب
طبقه بندی: منتظر واقعی ، انتظار سازنده،  حكمت غیبت، 
برچسب ها: دلیل عقلی و نقلی بر وجود امام زمان،
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 1 مرداد 1388 توسط سیدابوالفضل دهقانی | نظرات ()
s1 ـ آزمایش مردمs
یکی از سنّت‏های الهی آزمایش مردم است. این سنت در تمام امّت‏های گذشته نیز اجرا شده است. خداوند متعال در قرآن کریم می‏فرماید: «اَحَسِبَ النّاسُ اَنْ یُتْرَکُوا اَنْ یَقُولُوا آمَنّا وَ هُمْ لا یُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذینَ مِنَ قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اللّهُ الَّذینَ صَدَقُوا وَلَیَعْلَمَنَّ الْکاذِبینَ» «آیا مردم خیال می‏کنند که همین که گفتند ایمان آوردیم رها شده و دیگر امتحان نمی‏شوند. کسانی را که قبل از آن‏ها بودند، آزمایش کردیم تا خداوند راستگویان و دروغ‏گویان را مشخص کند.»
با توجه به آیه فوق، خداوند متعال در هر زمان و دوره‏ای، مردم آن دوره را مورد امتحان قرار می‏دهد تا مؤمنین واقعی از متظاهرین به دین و ایمان مشخص شوند. امتحان الهی در هر زمان، متفاوت و متناسب با رشد و کمال عقلی مردم آن زمان است. در دوران غیبت کبری، با غایب شدن حجت خدا، مردم به استقامت و پایداری نسبت به دین امتحان می‏شوند تا منتظرین واقعی از غیر واقعی تمیز داده شده و هر کدام پاداشی در خور موفقیت در این امتحان به دست آورند.
سدیر می‏گوید: در خدمت مولایمان امام صادق علیه‏السلام بودیم، امام علیه‏السلام روی زمین نشسته و عبائی بی‏یقه و با آستین کوتاه پوشیده بود، در آن حال مانند پدر فرزند مرده گریه می‏کرد، آثار حزن از رخسار مبارکش نمایان بود و می‏فرمود: آقای من! غیبت هزاران سرّ نهان در نظام دین و برنامه‏های مترقی آن وجود دارد که درک هر یک، دلی دریا و چشمی بینا می‏خواهد تا آنجا که همه پیامبران هم نمی‏توانند به تمام اسرار آگاه باشند.
آقای من!غیبت تو برای همیشه مرا اندوهگین کرده مثل کسی که تمام بستگانش را یکی پس از دیگری از دست می‏دهد و تنها می‏ماند.
سدیر می‏گوید: از ناله‏های جانگداز حضرت، پریشان شده و عرض کردم: ای فرزند رسول خدا! خداوند دیدگان شما را گریان نکند، برای چه این قدر ناراحت و محزون هستی؟
امام صادق علیه‏السلام آه سوزناکی کشید و [بدین مضمون] فرمود: «قائم ما غیبت طولانی کرده و عمرش طولانی می‏شود. در آن زمان اهل ایمان امتحان می‏شوند و به واسطه طول غیبتش شک و تردید در دل آن‏ها پدید می‏آید و بیشتر، از دین خود برمی‏گردند.»


بقیه متن درادامه مطلب
طبقه بندی: حكمت غیبت، 
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 28 تیر 1388 توسط سیدابوالفضل دهقانی | نظرات ()

 

باید بدانیم غیبت حضرت ولی عصر حجت بن الحسن(عج) طبق تقدیری است که از جانب خدای سبحان مقدر شده و حکمت هایی نیز دارد، شاید یکی از علت ها مساعد نبودن موقعیت زمانی باشد، همان طور که پیامبران برای ارشاد امت خود قیام کرده ولی به علت جهالت آنان، با خطرات جدی مواجه شدند و بالاجبار تا مدتی از امت خویش دوری گزیدند؛ مانند:« حضرت رسول اکرم(ص) که از ترس جان خود، مدتی را در شعب ابوطالب عموی بزرگوارشان گذراندند.»1

«حضرت ادریس(ع) مدت بیست سال از ترس امت گمراه خود که دعوت او را رد کرده بودند غیبت کردند.»2

«حضرت موسی بن عمران(ع) هم مدتی را دور از امت خویش سپری کردند به امید آن که فرصتی پیش آید تا ایشان بتوانند حق را احقاق کرده و باطل را ریشه کن نمایند.»3

اصولا انبیا و اولیا(ع) هدفشان به اجرا گذاشتن قانون الهی بوده است به همین دلیل برای حفظ جان خود سعی می کردند تا در زمان مناسب به اهداف خود دست پیدا کرده، سپس تسلیم سرنوشت شوند.

خداوند متعال نیز حضرت مهدی را برای نابود کردن هر نوع ظلم و ستم حاکم در جهان ذخیره کرده و آن حضرت را تا فرا رسیدن اجل حتمی از بلا محفوظ خواهند داشت و بر خلاف گذشته، ستمگران کوچک و بزرگ فرصتی نخواهند یافت تا خدشه ای به وجود نازنین آن یگانه حجت عالم وارد سازند.

دلیل دیگری که می توان برای غیبت آن حضرت قائل شد کثرت گناه، عدم اتحاد و انسجام در میان مسلمانان جهان است و دیگر عدم شناخت و نداشتن اطلاعات لازم در مورد آن سرور است که سبب تاخیردر ظهور می شود و علت دیگری که م یتوان در مورد غیبت در نظر گرفت، عدم شایستگی و توبه عده ای از افراد و طلب نکردن آن حضرت از جانب خدای منان است، در واقع هر حرکت سوئی سبب تاخیر در ظهور می شود و هر چه غیبت به تاخیر افتد مصیبت و گرفتاری های مردم جهان هم بیشتر خواهد شد.

 

ادامه دارد.




طبقه بندی: حكمت غیبت، 
درباره وبلاگ

خبر آمد خبری در راه است
سرخوش آن دل که از آن آگاه است
شاید این جمعه بیاید...شاید
پرده از چهره گشاید...شاید
پست الکترونیک
تماس با مدیر
RSS
ATOM
موضوعات
آخرین مطالب
جستجو
آرشیو مطالب
نویسندگان
صفحات جانبی
پیوند ها
دانشنامه مهدویت
 
نوای نور
 
ابر برچسب ها
پیوند های روزانه
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :


PageRank Checking Icon

لوگوی دوستان


 



شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات